佛手瓜&龍鬚菜．毛豆&黃豆
1 year ago
Monday, November 24, 2008
Thursday, November 20, 2008
鑒別藍丁的七種方法
copied from : http://kevine.wordpress.com/2008/11/20/781/
十一月 20, 2008
鑒別藍丁的七種方法
分類於 政治短評 — kevine @ 5:37 午後
Tags: 藍丁
1.藍丁不喜歡海角七號
感謝魏導，給了我們一個簡單檢驗藍丁的方法。
2.藍丁喜歡自稱中間選民
真正的中間選民反而不會如此自稱，在論壇上、在call in 節目中，只要自稱是中間選民的
幾乎就可以肯定是藍丁了。
3.藍丁喜歡看中國央視出的歷史劇
只活在過去的光榮、悲傷當中，可悲的藍丁。
4.藍丁固定收看2100
藍丁是2100的忠實觀眾。
5.藍丁覺得神豬還蠻帥
當意識型態影響一個人的審美觀的時候，我也無話可說
6.藍丁覺得高雄捷運沒人搭
原來搭的人都是阿飄，我也當了好幾次的阿飄
7.藍丁覺得應該給九流政府時間
有些人的無能，是不需要時間證明的。
十一月 20, 2008
鑒別藍丁的七種方法
分類於 政治短評 — kevine @ 5:37 午後
Tags: 藍丁
1.藍丁不喜歡海角七號
感謝魏導，給了我們一個簡單檢驗藍丁的方法。
2.藍丁喜歡自稱中間選民
真正的中間選民反而不會如此自稱，在論壇上、在call in 節目中，只要自稱是中間選民的
幾乎就可以肯定是藍丁了。
3.藍丁喜歡看中國央視出的歷史劇
只活在過去的光榮、悲傷當中，可悲的藍丁。
4.藍丁固定收看2100
藍丁是2100的忠實觀眾。
5.藍丁覺得神豬還蠻帥
當意識型態影響一個人的審美觀的時候，我也無話可說
6.藍丁覺得高雄捷運沒人搭
原來搭的人都是阿飄，我也當了好幾次的阿飄
7.藍丁覺得應該給九流政府時間
有些人的無能，是不需要時間證明的。
Sunday, November 16, 2008
蕃薯仔哀歌：白色恐怖的日子又將來臨
copied from : http://blog.kaishao.idv.tw/?p=2111#more-2111
蕃薯仔哀歌：白色恐怖的日子又將來臨
蔡德本老師1925年出生於台南州嘉義附近的樸子腳（朴子）。朴子公學校卒業後，前往日本留學。自東京都名教中學畢業，回台任教於朴子東國民學校。1946年入學新成立的師範學院英文系（今台師大英語系），卒業後婉拒留在大都市，回到家鄉東石中學任教。
1953年，蔡德本考取公費赴美留學一年，歸國後一個月，旋即被朋友牽連而入獄。歷經13個月的冤獄後始得釋放，之後繼續任教於入獄前的東石高中，後轉到台南一中任教。
站長在校時，就知道這位老師，但沒被直接教過，亦不知其悲劇的前半生。1990年蔡德本自台南一中退休。
1991年蔡德本開始用日文寫作《台湾のいもっ子（蕃薯仔哀歌）》，這本書就是以小說體裁來描述這段白色恐怖的自我經驗，1994年在日本由集英社出版，受《文藝春秋》、《每日新聞》、《週刊新潮》、《週刊文春》 等日本著名文學刊物紹介推薦，也讓日本人震驚：台灣人原來在終戰後脫離日本植民統治，竟有過這段被チャンコロ（台語：Changoro）高壓統治的悲慘歲月。
1995年漢文版在台灣問世，由遠景出版社出版。惟十多年來，人事已非，遠景出版社與台灣出版界奇人沈登恩，均已成為歷史，此書在市面上已遍尋不著。
《被出賣的台灣》一書譯者陳榮成博士，為蔡德本老師戰後初期在朴子國校的學生。此為2007.11在台北圓山飯店，陳榮成博士回國演講會紹介親臨現場的蔡德本，稱恩師是「台灣的大仲馬」。點圖可見YouTube當天錄影。
2008年3月，台灣前衛出版社彷彿預先知悉台灣將再度進入白色恐怖的年代，重新再版這本自傳小說。本書之出版，預先讓當代台灣人，預習白色恐怖的生活經驗。
自從一九四七年二二八事件以後，經過數十年的白色恐怖，不知多少有理想、有志氣、有民主信念的台灣人與滯台中國人，在台灣受盡滯台中國人的迫害，被捕、被關、被刑、被殺，這段悲史罄竹難書。2008年，歷史開了台灣人一個玩笑，讓一個白色恐怖組織餘孽及職業學生出身政客，出任中國台北地區領導人。
蔡德本先生用日文寫出他那個年代的經驗，表達出受外來政權迫害的人們的勇氣、悲淒和無奈。
訂購本書及簡介
前衛出版社
博客來網路書店
三民網路書店
誠品網路書店
金石堂網路書店
日文原書
台湾のいもっ子
日本語で書かれた戦後台湾本島人(いもっ子)の隠された悲劇
中国国民党の支配下で、赤狩りのいけにえとなり、獄中につながれる蔡佑徳。拷問、裏切り、友の死…。そこには外部から伺い知れない世界があった。実体験をもとに描いた台湾の知られざる現実と悲劇。日本集英社出版。
蕃薯仔哀歌：白色恐怖的日子又將來臨
蔡德本老師1925年出生於台南州嘉義附近的樸子腳（朴子）。朴子公學校卒業後，前往日本留學。自東京都名教中學畢業，回台任教於朴子東國民學校。1946年入學新成立的師範學院英文系（今台師大英語系），卒業後婉拒留在大都市，回到家鄉東石中學任教。
1953年，蔡德本考取公費赴美留學一年，歸國後一個月，旋即被朋友牽連而入獄。歷經13個月的冤獄後始得釋放，之後繼續任教於入獄前的東石高中，後轉到台南一中任教。
站長在校時，就知道這位老師，但沒被直接教過，亦不知其悲劇的前半生。1990年蔡德本自台南一中退休。
1991年蔡德本開始用日文寫作《台湾のいもっ子（蕃薯仔哀歌）》，這本書就是以小說體裁來描述這段白色恐怖的自我經驗，1994年在日本由集英社出版，受《文藝春秋》、《每日新聞》、《週刊新潮》、《週刊文春》 等日本著名文學刊物紹介推薦，也讓日本人震驚：台灣人原來在終戰後脫離日本植民統治，竟有過這段被チャンコロ（台語：Changoro）高壓統治的悲慘歲月。
1995年漢文版在台灣問世，由遠景出版社出版。惟十多年來，人事已非，遠景出版社與台灣出版界奇人沈登恩，均已成為歷史，此書在市面上已遍尋不著。
《被出賣的台灣》一書譯者陳榮成博士，為蔡德本老師戰後初期在朴子國校的學生。此為2007.11在台北圓山飯店，陳榮成博士回國演講會紹介親臨現場的蔡德本，稱恩師是「台灣的大仲馬」。點圖可見YouTube當天錄影。
2008年3月，台灣前衛出版社彷彿預先知悉台灣將再度進入白色恐怖的年代，重新再版這本自傳小說。本書之出版，預先讓當代台灣人，預習白色恐怖的生活經驗。
自從一九四七年二二八事件以後，經過數十年的白色恐怖，不知多少有理想、有志氣、有民主信念的台灣人與滯台中國人，在台灣受盡滯台中國人的迫害，被捕、被關、被刑、被殺，這段悲史罄竹難書。2008年，歷史開了台灣人一個玩笑，讓一個白色恐怖組織餘孽及職業學生出身政客，出任中國台北地區領導人。
蔡德本先生用日文寫出他那個年代的經驗，表達出受外來政權迫害的人們的勇氣、悲淒和無奈。
訂購本書及簡介
前衛出版社
博客來網路書店
三民網路書店
誠品網路書店
金石堂網路書店
日文原書
台湾のいもっ子
日本語で書かれた戦後台湾本島人(いもっ子)の隠された悲劇
中国国民党の支配下で、赤狩りのいけにえとなり、獄中につながれる蔡佑徳。拷問、裏切り、友の死…。そこには外部から伺い知れない世界があった。実体験をもとに描いた台湾の知られざる現実と悲劇。日本集英社出版。
中國憑什麼「超英趕美」？
copied from : http://mypaper.pchome.com.tw/news/kuan0416/3/1281895852/20060101140140
中國憑什麼「超英趕美」？（管仁健／著） 2006-01-01 14:01:40 | 人氣(3,289)
生在台灣、長在台灣，自小受國民黨的黨化教育，老師有一句名言，讓我一直牢記在心：「十九世紀是英國人的世紀，二十世紀是美國人的世紀，二十一世紀是我們『中國』人的世紀。」至於為什麼？前兩句很好理解，而最後一句，老師也沒說，隨便大家自己猜。
後來改朝換代了，這句話被新政府『概括承受』，卻「偷天換日」為：「十九世紀是英國人的世紀，二十世紀是美國人的世紀，二十一世紀是我們『台灣』人的世紀。」至於為什麼？前兩句很好理解，最後一句，老師還是沒說，隨便大家自己猜。
1999年時，接待一位大陸在台客座的歷史教授，有一晚兩人聊得正高興時，他忽然問我對大陸的印象如何？我說：「一開始接觸大陸來台訪問的出版業者，說話都是官腔官調、沒有重點，只想吃什麼、逛什麼、買什麼、拿什麼。但這幾年改變很多，來的人把握重點、重視時間，也很有學習精神，換我要向他們請教了。」
說到這裡賓主盡歡，忽然想起小時後這句話，就說「十九世紀是英國人的世紀，二十世紀是美國人的世紀，二十一世紀是我們中國人的......」還沒等「世紀」說完，那客座就先接了句：「狗Pi」。接著就告訴我下面這個「讓領導先走」故事。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
1994年12月8日傍晚，新疆的克拉瑪依市「友誼館」，舉行「兩基」教育彙報演出，不幸的在現場發生大火，造成325人死亡，136人燒傷。
災後鑑定報告裡顯示，死者中有288人是學生，其中獨生子女占98%。據醫生鑒定，死難者中有近百名孩子是被人擠死或踩死的。
在許多孩子弱小的屍體上，有成年男人的大皮鞋印，也有成年女人細若尖刃的鞋跟所踩下的血洞。還有目擊者聲稱，一個被踩破肚皮的小男孩，當卡車運往殯儀館時，腸子還拖在地上......
肇事原因是由於舞台紗幕距離舞台光柱燈只有23公分，不符合安全要求。而紗幕被上千度的高溫烤燃，釀成大火。但面積如此廣大友誼館，竟然僅有一個出口，其餘通道全被防盜柵欄和卷閘門封死。
當時在友誼館參加活動的，有該市15所學校的中小學生，以及教職員工796人；另外還有自治區教委「兩基」教育驗收團的25人，和克拉瑪依市20多名副處以上的官員。
在如此巨大的災難中，和孩子們同場遇險的克拉瑪依市20幾位大小官員，竟「奇蹟」似地無一人傷亡。而且當時他們都坐在最前排，離火源最近，而離唯一的逃生門最遠，然而他們大多數人卻最先逃出，出來後一個個也還都衣冠楚楚。
據一名被老師舉上窗台逃生的五年級男生回憶，當他上完洗手間，回到劇場時，場內已是另一番情景：
「我抬頭一看舞台，無數的火花往下掉，一個領導模樣的大人，拿著話筒喊：『不要亂、不要動，讓爺爺叔叔們先走！』」
另一位在火災中帶出12名學生，自己五年級的兒子卻葬身火窟的舞蹈教師說：
「當時市教委的一位領導，舉著話筒喊：『孩子們，都別動，讓領導們先走......』」
在場的最高長官、新疆石油管理局副局長方天＊，從塞滿孩子的唯一出口離開後，一頭鑽進小轎車直奔醫院，中間經過消防隊也不下車報案，他很不幸，被火星燒焦了幾荊白髮。
市教委一名黨委副書記況＊，憑藉著對地形的熟悉鑽進了廁所，又憑著成年人的力氣，把原本可塞三十人以上的廁所反鎖頂上，任憑孩子們哭喊也絕不開門；事後還驕傲的告訴記者，自己的逃生知識有多豐富。
另外還有十多名市局領導，沒人出面維持秩序，沒人向被大火包圍的孩子們伸出援手。最後，領導依舊領導，很多學生卻學不到生了。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
1914年四月十日晚上，世上最大的郵輪「鐵達尼號」(Titanic)，滿載二千二百零七名搭客，由英國首航前往美國的紐約。
鐵達尼號被譽為「不沉的方舟」，救生艇當然不會太多。不料啟航後四天，就在大西洋的黑夜裡誤碰冰山。當時建造該船的工程師也在船上，經他詳細的檢查後，失望的告訴船長，船艙損毀嚴重，不久船將下沉。由於船上人多而救生艇不足，登時秩序大亂。
這時一位乘客約翰．侯伯牧師（Rev. John Harper），應邀到美國芝加哥慕迪教會（Moody Memorial Church）佈道。他眼見這緊急情況，就呼籲全船的基督徒到甲板集合。當時有幾十位基督徒陸續前來，大家手拉手圍成一圈，侯伯牧師莊嚴的宣告說：
「弟兄姊妹們，我們隨時都有生命危險，但我們已相信了耶穌，有了永生的盼望，不用懼怕；不過，船上還有不少未信的人，他們還未得救，若此刻失去生命，必永遠沈淪滅亡，倘若我們現在不跟他們爭用逃生設備，讓未信者有更多人獲救，以後他們仍有機會聽聞福音，相信耶穌得永生。」
那一群基督徒聽後，大受感動，產生了一致的回應，他們繼續手牽手，一同唱著聖詩「更加與主接近，更加接近」，莊嚴的詩歌感動了船上的其他乘客，大家秩序井然的接受船上工作人員安排，讓婦女兒童先登上救生艇。
樂隊領班亨利．哈特利和其他的樂手，也穿著燕尾服走上甲板，為這群基督徒伴奏。在聖詩「更加與主接近，更加接近」的歌聲中，鍋爐爆炸、電力中斷、船身斷為兩截，直到海水把這些基督徒與樂師的生命和歌聲，一起帶進大西洋底。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
侯伯牧師掉到海裡時，抓住了一塊浮木，在海面上漂流時，碰到另一個什麼也沒抓到的年輕人。牧師問青年人：「年輕人，您得救沒有？」青年回答道：「沒有。」
一個海浪把他們分開了。數分鐘後，他們又靠近了，牧師再問他：「您與神和好沒有？」他還是回答：「沒有！」一個海浪又把他們分開。
最後一次，他們再靠近時，在海中時間久了，青年已經疲倦了，想放棄掙扎時。牧師卻告訴年輕人：「年輕人，耶穌要救你！」說著他就把手中的木板，送給那個年輕人，自己沉入海中。
天亮之前，趕來救援的船隻撈起了許多屍體，只有六位不在救生艇上的乘客生還，這年輕人就是其中之一。那位年輕人一到紐約，立刻趕到芝加哥慕迪教會，向大家見證：
「侯伯牧師原本今天要站在這裡，向各位說話；但卻因為我的緣故，他做了一次『不一樣的選擇』。我因此也認識了他所認識的那位神，從今以後，我也要繼續侯伯牧師他『不一樣的選擇』。」
幾天以後，在侯伯牧師的家鄉，英國的格拉斯哥，也舉行了一場追思儀式，當場也有一千多人站起來，像在芝加哥那裡的幾千位聽眾一樣，宣示要繼續侯伯牧師那「不一樣的選擇」。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
鐵達尼號這一轟動全球的沈船事件，造成1502死亡，僅有705人獲救。當這些生還者到達紐約後，親眼目睹沈船上那一群基督徒的見證，生命有了不一樣的選擇。而生還者多是婦女兒童，也安慰了英美兩國人民的傷痛。
67歲的頭等艙乘客、全球最大的美斯百貨公司創辦人斯特勞斯，別人勸他：「保證不會有人會反對像您這樣大年紀的人上救生艇」時，這位老人毫不猶豫地回答：「在還有女人沒上救生艇之前，我絕不會上。」
世界著名的銀行世家大亨古根海姆，穿上了最華麗的晚禮服說：「我要死得體面，像一個紳士。」他給太太留下的紙條寫著：「這條船不會有任何一個女性因我搶佔了救生艇的位置，而剩在甲板上。我不會死得像一個畜生，會像一個真正的男子漢。」
這些死難的男性乘客中，還有億萬富翁阿斯德、資深報人斯特德，炮兵少校巴特，著名工程師羅布林等，他們都呼應侯伯牧師，把自己在救生艇裡的位置讓出來，給那些來自歐洲，腳穿木鞋、頭戴方巾、目不識丁、身無分文的農家婦女。
這些知名的、受過教育的、有創造性的男人，和那些沒有接受過教育、對世界極少貢獻的農婦相比，到底誰更應該上救生艇？誰對這個世界更有價值？但這是英國人、這是美國人，他們因信仰有了「不一樣的選擇」。
另外像消防員法爾曼．卡維爾，感到自己可能離開早了點，又回到四號鍋爐室，看看還有沒有其他的鍋爐工困在那裡。
被分配到救生艇做划漿員的鍋爐工亨明，把這個機會給了別人，自己留在甲板上，到最後的時刻還在放卸帆布小艇。
信號員羅恩一直在甲板上發射信號彈，搖動摩斯信號燈，不管看起來是多麼沒有希望。而報務員菲利普斯和布賴德，在報務室堅守到最後一分鐘，即使船長史密斯告訴他們可以棄船了，他們仍然不走，繼續敲擊鍵盤，敲擊著生命終結的秒數，發送電訊和最後的希望。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
「鐵達尼號事件」，發生在20世紀初，英國要往美國的大西洋上。「新疆大火事件」，發生在20世紀末，中國邊境上的一個城市。
鐵達尼號有生還者，新疆大火裡也有生還者，但從生還者的口中，我卻聽到了「不一樣的故事」。
20世紀中期，大陸那邊叫嚷著要「超英趕美」，台灣這邊驕傲的宣示「二十一世紀是我們中國人的世紀。」如今21世紀真的來了，英依舊英、美依舊美、中也依舊中。
除了一樣的領導，「不一樣的故事」外，我們是不是也能有點「不一樣的選擇」。我不知道，我不知道，我真的不知道。
中國憑什麼「超英趕美」？（管仁健／著） 2006-01-01 14:01:40 | 人氣(3,289)
生在台灣、長在台灣，自小受國民黨的黨化教育，老師有一句名言，讓我一直牢記在心：「十九世紀是英國人的世紀，二十世紀是美國人的世紀，二十一世紀是我們『中國』人的世紀。」至於為什麼？前兩句很好理解，而最後一句，老師也沒說，隨便大家自己猜。
後來改朝換代了，這句話被新政府『概括承受』，卻「偷天換日」為：「十九世紀是英國人的世紀，二十世紀是美國人的世紀，二十一世紀是我們『台灣』人的世紀。」至於為什麼？前兩句很好理解，最後一句，老師還是沒說，隨便大家自己猜。
1999年時，接待一位大陸在台客座的歷史教授，有一晚兩人聊得正高興時，他忽然問我對大陸的印象如何？我說：「一開始接觸大陸來台訪問的出版業者，說話都是官腔官調、沒有重點，只想吃什麼、逛什麼、買什麼、拿什麼。但這幾年改變很多，來的人把握重點、重視時間，也很有學習精神，換我要向他們請教了。」
說到這裡賓主盡歡，忽然想起小時後這句話，就說「十九世紀是英國人的世紀，二十世紀是美國人的世紀，二十一世紀是我們中國人的......」還沒等「世紀」說完，那客座就先接了句：「狗Pi」。接著就告訴我下面這個「讓領導先走」故事。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
1994年12月8日傍晚，新疆的克拉瑪依市「友誼館」，舉行「兩基」教育彙報演出，不幸的在現場發生大火，造成325人死亡，136人燒傷。
災後鑑定報告裡顯示，死者中有288人是學生，其中獨生子女占98%。據醫生鑒定，死難者中有近百名孩子是被人擠死或踩死的。
在許多孩子弱小的屍體上，有成年男人的大皮鞋印，也有成年女人細若尖刃的鞋跟所踩下的血洞。還有目擊者聲稱，一個被踩破肚皮的小男孩，當卡車運往殯儀館時，腸子還拖在地上......
肇事原因是由於舞台紗幕距離舞台光柱燈只有23公分，不符合安全要求。而紗幕被上千度的高溫烤燃，釀成大火。但面積如此廣大友誼館，竟然僅有一個出口，其餘通道全被防盜柵欄和卷閘門封死。
當時在友誼館參加活動的，有該市15所學校的中小學生，以及教職員工796人；另外還有自治區教委「兩基」教育驗收團的25人，和克拉瑪依市20多名副處以上的官員。
在如此巨大的災難中，和孩子們同場遇險的克拉瑪依市20幾位大小官員，竟「奇蹟」似地無一人傷亡。而且當時他們都坐在最前排，離火源最近，而離唯一的逃生門最遠，然而他們大多數人卻最先逃出，出來後一個個也還都衣冠楚楚。
據一名被老師舉上窗台逃生的五年級男生回憶，當他上完洗手間，回到劇場時，場內已是另一番情景：
「我抬頭一看舞台，無數的火花往下掉，一個領導模樣的大人，拿著話筒喊：『不要亂、不要動，讓爺爺叔叔們先走！』」
另一位在火災中帶出12名學生，自己五年級的兒子卻葬身火窟的舞蹈教師說：
「當時市教委的一位領導，舉著話筒喊：『孩子們，都別動，讓領導們先走......』」
在場的最高長官、新疆石油管理局副局長方天＊，從塞滿孩子的唯一出口離開後，一頭鑽進小轎車直奔醫院，中間經過消防隊也不下車報案，他很不幸，被火星燒焦了幾荊白髮。
市教委一名黨委副書記況＊，憑藉著對地形的熟悉鑽進了廁所，又憑著成年人的力氣，把原本可塞三十人以上的廁所反鎖頂上，任憑孩子們哭喊也絕不開門；事後還驕傲的告訴記者，自己的逃生知識有多豐富。
另外還有十多名市局領導，沒人出面維持秩序，沒人向被大火包圍的孩子們伸出援手。最後，領導依舊領導，很多學生卻學不到生了。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
1914年四月十日晚上，世上最大的郵輪「鐵達尼號」(Titanic)，滿載二千二百零七名搭客，由英國首航前往美國的紐約。
鐵達尼號被譽為「不沉的方舟」，救生艇當然不會太多。不料啟航後四天，就在大西洋的黑夜裡誤碰冰山。當時建造該船的工程師也在船上，經他詳細的檢查後，失望的告訴船長，船艙損毀嚴重，不久船將下沉。由於船上人多而救生艇不足，登時秩序大亂。
這時一位乘客約翰．侯伯牧師（Rev. John Harper），應邀到美國芝加哥慕迪教會（Moody Memorial Church）佈道。他眼見這緊急情況，就呼籲全船的基督徒到甲板集合。當時有幾十位基督徒陸續前來，大家手拉手圍成一圈，侯伯牧師莊嚴的宣告說：
「弟兄姊妹們，我們隨時都有生命危險，但我們已相信了耶穌，有了永生的盼望，不用懼怕；不過，船上還有不少未信的人，他們還未得救，若此刻失去生命，必永遠沈淪滅亡，倘若我們現在不跟他們爭用逃生設備，讓未信者有更多人獲救，以後他們仍有機會聽聞福音，相信耶穌得永生。」
那一群基督徒聽後，大受感動，產生了一致的回應，他們繼續手牽手，一同唱著聖詩「更加與主接近，更加接近」，莊嚴的詩歌感動了船上的其他乘客，大家秩序井然的接受船上工作人員安排，讓婦女兒童先登上救生艇。
樂隊領班亨利．哈特利和其他的樂手，也穿著燕尾服走上甲板，為這群基督徒伴奏。在聖詩「更加與主接近，更加接近」的歌聲中，鍋爐爆炸、電力中斷、船身斷為兩截，直到海水把這些基督徒與樂師的生命和歌聲，一起帶進大西洋底。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
侯伯牧師掉到海裡時，抓住了一塊浮木，在海面上漂流時，碰到另一個什麼也沒抓到的年輕人。牧師問青年人：「年輕人，您得救沒有？」青年回答道：「沒有。」
一個海浪把他們分開了。數分鐘後，他們又靠近了，牧師再問他：「您與神和好沒有？」他還是回答：「沒有！」一個海浪又把他們分開。
最後一次，他們再靠近時，在海中時間久了，青年已經疲倦了，想放棄掙扎時。牧師卻告訴年輕人：「年輕人，耶穌要救你！」說著他就把手中的木板，送給那個年輕人，自己沉入海中。
天亮之前，趕來救援的船隻撈起了許多屍體，只有六位不在救生艇上的乘客生還，這年輕人就是其中之一。那位年輕人一到紐約，立刻趕到芝加哥慕迪教會，向大家見證：
「侯伯牧師原本今天要站在這裡，向各位說話；但卻因為我的緣故，他做了一次『不一樣的選擇』。我因此也認識了他所認識的那位神，從今以後，我也要繼續侯伯牧師他『不一樣的選擇』。」
幾天以後，在侯伯牧師的家鄉，英國的格拉斯哥，也舉行了一場追思儀式，當場也有一千多人站起來，像在芝加哥那裡的幾千位聽眾一樣，宣示要繼續侯伯牧師那「不一樣的選擇」。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
鐵達尼號這一轟動全球的沈船事件，造成1502死亡，僅有705人獲救。當這些生還者到達紐約後，親眼目睹沈船上那一群基督徒的見證，生命有了不一樣的選擇。而生還者多是婦女兒童，也安慰了英美兩國人民的傷痛。
67歲的頭等艙乘客、全球最大的美斯百貨公司創辦人斯特勞斯，別人勸他：「保證不會有人會反對像您這樣大年紀的人上救生艇」時，這位老人毫不猶豫地回答：「在還有女人沒上救生艇之前，我絕不會上。」
世界著名的銀行世家大亨古根海姆，穿上了最華麗的晚禮服說：「我要死得體面，像一個紳士。」他給太太留下的紙條寫著：「這條船不會有任何一個女性因我搶佔了救生艇的位置，而剩在甲板上。我不會死得像一個畜生，會像一個真正的男子漢。」
這些死難的男性乘客中，還有億萬富翁阿斯德、資深報人斯特德，炮兵少校巴特，著名工程師羅布林等，他們都呼應侯伯牧師，把自己在救生艇裡的位置讓出來，給那些來自歐洲，腳穿木鞋、頭戴方巾、目不識丁、身無分文的農家婦女。
這些知名的、受過教育的、有創造性的男人，和那些沒有接受過教育、對世界極少貢獻的農婦相比，到底誰更應該上救生艇？誰對這個世界更有價值？但這是英國人、這是美國人，他們因信仰有了「不一樣的選擇」。
另外像消防員法爾曼．卡維爾，感到自己可能離開早了點，又回到四號鍋爐室，看看還有沒有其他的鍋爐工困在那裡。
被分配到救生艇做划漿員的鍋爐工亨明，把這個機會給了別人，自己留在甲板上，到最後的時刻還在放卸帆布小艇。
信號員羅恩一直在甲板上發射信號彈，搖動摩斯信號燈，不管看起來是多麼沒有希望。而報務員菲利普斯和布賴德，在報務室堅守到最後一分鐘，即使船長史密斯告訴他們可以棄船了，他們仍然不走，繼續敲擊鍵盤，敲擊著生命終結的秒數，發送電訊和最後的希望。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
「鐵達尼號事件」，發生在20世紀初，英國要往美國的大西洋上。「新疆大火事件」，發生在20世紀末，中國邊境上的一個城市。
鐵達尼號有生還者，新疆大火裡也有生還者，但從生還者的口中，我卻聽到了「不一樣的故事」。
20世紀中期，大陸那邊叫嚷著要「超英趕美」，台灣這邊驕傲的宣示「二十一世紀是我們中國人的世紀。」如今21世紀真的來了，英依舊英、美依舊美、中也依舊中。
除了一樣的領導，「不一樣的故事」外，我們是不是也能有點「不一樣的選擇」。我不知道，我不知道，我真的不知道。
Thursday, November 13, 2008
原來他們是這樣愚弄人民的
copied from "http://blog.roodo.com/poavosa/archives/7541679.html"
陸委會最近的民意調查顯示，有高達七、八成以上的民眾對這次陳雲林來台灣簽署的四項協議感到滿意。馬政府施政能力受到人民如此高度的肯定，實在可喜可賀。
那麼陸委會是如何解釋與溝通，讓人民能夠這麼滿意呢？請看他們的問卷題目吧。
首先是最精彩的第 2 題到第 8 題：
2. 這次協商將每個星期飛四天的兩岸「週末包機」擴大為每天都有包機，增加了往來的便利，請問您對這樣的協商結果滿意嗎？
3. 這次協商將兩岸包機新增加16 個大陸的航點(機場)，請問您對這樣的結果滿意嗎？
4. 這次協商達成兩岸包機建立直達的新航路，將可以為民眾節省成本及縮短往返兩岸的時間，請問您對這樣的結果滿意嗎？
5. 這次協商達成海運直航協議，可以降低運輸成本，便利兩岸貨物運輸，請問您對這樣的結果滿意嗎？
6. 針對黑心商品問題，這次雙方簽署建立食品安全的處理機制，可以讓兩岸人民的健康更有保障，請問您對這樣的結果滿意嗎？
7. 兩岸這次就擴大「郵務合作」議題完成協商，以後信件包裹可不經香港中轉，更快送達兩岸的收件人，請問您對這樣的結果滿意嗎？
8. 整體而言，請問您認為這次兩岸協商所簽的協議，對台灣經濟發展是有好的影響、不好的影響、還是沒有影響？
看到沒有。陸委會可以把幾項協議的內容簡化並誤導到這種地步，也不用解釋會帶來什麼壞處，你說大多數的受訪民眾，能夠不滿意嗎？特別是在被第 2-7 題誤導之後，回答第 8 題時難道不會已經形成了一種「整體而言」的錯誤印象嗎？
接下來第 9 題也很精彩：
9. 有人說，海協會長陳雲林來台舉行會談會損害我們的國家尊嚴，請問您同意這樣的說法嗎？
事實上，真正損害台灣主權及尊嚴的不是陳雲林，而是馬英九政府啊。那麼這題到底是在問什麼？甚至還有媒體拿這題的民調結果來替馬政府辯駁，真是莫名其妙。
另外，第 1 題的問法也很有趣。
1. 海基會和海協會這次在台北舉行會談，請問您支不支持透過兩會制度化的協商機制來處理兩岸交流衍生的問題？
請問一下，什麼叫做兩會「制度化的協商機制」，陸委會有解釋清楚嗎？那七成多的民眾到底是在支持什麼。
還有，第 10-11 題在前面被誤導到大多數滿意的情況下，贊成與支持的人多不意外吧。
10. 兩岸協商，政府的主管官員都參與實際談判，請問您認為這樣的方式能不能有助於解決兩岸交流的問題？
11. 請問您支不支持在兩會架構下，兩岸「政府官員直接對談」的協商方式能夠繼續下去？
但是有沒有人告訴受訪的民眾，「政府官員直接對談」代表的是什麼意義，特別是在「中華民國」完全消失的場合？另外，「政府官員直接對談」所簽署的協議內容，除了象徵意義外，實質上的效應有什麼不一樣。
再把問卷的題目看一遍，原來，陸委會可以這樣愚弄人民。那麼你還相信他們所做的民調結果，還相信有七、八成的民眾對馬政府與中國簽署的協議感到滿意，還相信這些對台灣只有好處沒有壞處嗎？
感謝不具名的網友提供陸委會問卷的網址。
陸委會最近的民意調查顯示，有高達七、八成以上的民眾對這次陳雲林來台灣簽署的四項協議感到滿意。馬政府施政能力受到人民如此高度的肯定，實在可喜可賀。
那麼陸委會是如何解釋與溝通，讓人民能夠這麼滿意呢？請看他們的問卷題目吧。
首先是最精彩的第 2 題到第 8 題：
2. 這次協商將每個星期飛四天的兩岸「週末包機」擴大為每天都有包機，增加了往來的便利，請問您對這樣的協商結果滿意嗎？
3. 這次協商將兩岸包機新增加16 個大陸的航點(機場)，請問您對這樣的結果滿意嗎？
4. 這次協商達成兩岸包機建立直達的新航路，將可以為民眾節省成本及縮短往返兩岸的時間，請問您對這樣的結果滿意嗎？
5. 這次協商達成海運直航協議，可以降低運輸成本，便利兩岸貨物運輸，請問您對這樣的結果滿意嗎？
6. 針對黑心商品問題，這次雙方簽署建立食品安全的處理機制，可以讓兩岸人民的健康更有保障，請問您對這樣的結果滿意嗎？
7. 兩岸這次就擴大「郵務合作」議題完成協商，以後信件包裹可不經香港中轉，更快送達兩岸的收件人，請問您對這樣的結果滿意嗎？
8. 整體而言，請問您認為這次兩岸協商所簽的協議，對台灣經濟發展是有好的影響、不好的影響、還是沒有影響？
看到沒有。陸委會可以把幾項協議的內容簡化並誤導到這種地步，也不用解釋會帶來什麼壞處，你說大多數的受訪民眾，能夠不滿意嗎？特別是在被第 2-7 題誤導之後，回答第 8 題時難道不會已經形成了一種「整體而言」的錯誤印象嗎？
接下來第 9 題也很精彩：
9. 有人說，海協會長陳雲林來台舉行會談會損害我們的國家尊嚴，請問您同意這樣的說法嗎？
事實上，真正損害台灣主權及尊嚴的不是陳雲林，而是馬英九政府啊。那麼這題到底是在問什麼？甚至還有媒體拿這題的民調結果來替馬政府辯駁，真是莫名其妙。
另外，第 1 題的問法也很有趣。
1. 海基會和海協會這次在台北舉行會談，請問您支不支持透過兩會制度化的協商機制來處理兩岸交流衍生的問題？
請問一下，什麼叫做兩會「制度化的協商機制」，陸委會有解釋清楚嗎？那七成多的民眾到底是在支持什麼。
還有，第 10-11 題在前面被誤導到大多數滿意的情況下，贊成與支持的人多不意外吧。
10. 兩岸協商，政府的主管官員都參與實際談判，請問您認為這樣的方式能不能有助於解決兩岸交流的問題？
11. 請問您支不支持在兩會架構下，兩岸「政府官員直接對談」的協商方式能夠繼續下去？
但是有沒有人告訴受訪的民眾，「政府官員直接對談」代表的是什麼意義，特別是在「中華民國」完全消失的場合？另外，「政府官員直接對談」所簽署的協議內容，除了象徵意義外，實質上的效應有什麼不一樣。
再把問卷的題目看一遍，原來，陸委會可以這樣愚弄人民。那麼你還相信他們所做的民調結果，還相信有七、八成的民眾對馬政府與中國簽署的協議感到滿意，還相信這些對台灣只有好處沒有壞處嗎？
感謝不具名的網友提供陸委會問卷的網址。
Wednesday, November 12, 2008
Tuesday, November 11, 2008
Monday, November 10, 2008
㊣王卓鈞，下台！
Copied From : http://feedcatcher.blogspot.com/2008/11/blog-post_05.html
多網友、朋友，針對我前天的事件，提出了諸多指教。首先，請不要說我勇敢，因為實際生活中的我一點都不勇敢，當天被警察強力抓走時，我是個不折不扣的弱者！我心中充滿了恐懼，但我得讓自己平靜，才知道要怎麼保護自己。有人認為是我們去推擠警察，是我們自找的。（所以是三個女生去推擠二十幾個警察？幾百個警察？我們三個女生怎麼推擠？）
有人問：為什麼要突破封鎖線往前行？事實是：並沒有封鎖線；整條路都是警察。我想，民主的過程對我而言，由奢入儉難。要我從民主國家回到警察國家時代，我做不到。而今天最新的消息是，那天手指脫臼的網友今天到醫院複診，診斷出頭部外傷併頭皮下血腫及輕微腦震盪。有人質疑，現在才拿國旗？對！我現在才拿，因為我只在需要宣示主權時拿國旗，不像今天KMT的議員只敢在議會裡拿，不敢在陳雲林面前拿！我們為何在國際及敏感時候才拿國旗？原因很簡單，因為要對外宣示主權！
潘醫師說：「要面對，要勇敢面對，才不會在自己心裡植下陰影」。鄭弘儀說：「台灣人只有展現意志,它們才會害怕」我經歷了一個至今警察仍無法源可溯的逮捕，我會要回我應有的權利！12367，我記得你了，讓我記下來的那些【警察們】，請你們準備好。你們暴力相待的種種，在網路上赤裸的呈現了。12367，我說過，你違法，我會讓你付出代價，讓網友們認識你！
馬英九，你公然說謊，說拿國旗沒有關係，警方不會怎麼樣！我就是當事人！你的政府說不出任何話，甚至說不出我是因為越過警戒線（因為根本沒有）。抑或是，你根本管不了這個政府？管不了警政署？管不了劉兆玄？管不了王卓鈞？你心愛的王卓鈞，他父親【特務王魯翹】，曾是蔣公最鍾愛的手下之一？所以你們可以放任他如此放緃警察在毫無法令的情況下傷害人民、賤踏人民？王卓鈞，你是中華民國的警政署署長？還是中華人民共和國解放軍的小弟？很難回答是吧？因為女警都不小心說出她的上級是中華人民共和國了！你居然說：「發言不當，已損及警察形象」是不小心說出秘密嗎？
昨天最令人心痛的新聞，則是，上揚唱片放了一首很美的音樂，卻被警方毫無來由的侵入、棍棒驅離民眾……
各位朋友，請你明天一定要站出來！台灣人，一個都不能少Ps.謝謝小薰、Lina（希望你病情快好起來）、謝謝貪虎里里長914、謝謝Katel、KIOSK、妙子、無尾熊、酥餅、Vincent、Joy、潘醫師、薄荷、凱特…三位議員及趙先生；謝謝我二十年來的死黨讓我有免於恐懼的感受，你總是讓我很有安全感；謝謝眾多朋友、網友、謝謝各位留言者的鼓勵。最後，謝謝勇敢的大貓，在陳匪雲林昨晚從國賓逃走時，對著他比中指，幫我報仇！至於眾小白們，必要時，我會讓你們消失。就這樣！
多網友、朋友，針對我前天的事件，提出了諸多指教。首先，請不要說我勇敢，因為實際生活中的我一點都不勇敢，當天被警察強力抓走時，我是個不折不扣的弱者！我心中充滿了恐懼，但我得讓自己平靜，才知道要怎麼保護自己。有人認為是我們去推擠警察，是我們自找的。（所以是三個女生去推擠二十幾個警察？幾百個警察？我們三個女生怎麼推擠？）
有人問：為什麼要突破封鎖線往前行？事實是：並沒有封鎖線；整條路都是警察。我想，民主的過程對我而言，由奢入儉難。要我從民主國家回到警察國家時代，我做不到。而今天最新的消息是，那天手指脫臼的網友今天到醫院複診，診斷出頭部外傷併頭皮下血腫及輕微腦震盪。有人質疑，現在才拿國旗？對！我現在才拿，因為我只在需要宣示主權時拿國旗，不像今天KMT的議員只敢在議會裡拿，不敢在陳雲林面前拿！我們為何在國際及敏感時候才拿國旗？原因很簡單，因為要對外宣示主權！
潘醫師說：「要面對，要勇敢面對，才不會在自己心裡植下陰影」。鄭弘儀說：「台灣人只有展現意志,它們才會害怕」我經歷了一個至今警察仍無法源可溯的逮捕，我會要回我應有的權利！12367，我記得你了，讓我記下來的那些【警察們】，請你們準備好。你們暴力相待的種種，在網路上赤裸的呈現了。12367，我說過，你違法，我會讓你付出代價，讓網友們認識你！
馬英九，你公然說謊，說拿國旗沒有關係，警方不會怎麼樣！我就是當事人！你的政府說不出任何話，甚至說不出我是因為越過警戒線（因為根本沒有）。抑或是，你根本管不了這個政府？管不了警政署？管不了劉兆玄？管不了王卓鈞？你心愛的王卓鈞，他父親【特務王魯翹】，曾是蔣公最鍾愛的手下之一？所以你們可以放任他如此放緃警察在毫無法令的情況下傷害人民、賤踏人民？王卓鈞，你是中華民國的警政署署長？還是中華人民共和國解放軍的小弟？很難回答是吧？因為女警都不小心說出她的上級是中華人民共和國了！你居然說：「發言不當，已損及警察形象」是不小心說出秘密嗎？
昨天最令人心痛的新聞，則是，上揚唱片放了一首很美的音樂，卻被警方毫無來由的侵入、棍棒驅離民眾……
各位朋友，請你明天一定要站出來！台灣人，一個都不能少Ps.謝謝小薰、Lina（希望你病情快好起來）、謝謝貪虎里里長914、謝謝Katel、KIOSK、妙子、無尾熊、酥餅、Vincent、Joy、潘醫師、薄荷、凱特…三位議員及趙先生；謝謝我二十年來的死黨讓我有免於恐懼的感受，你總是讓我很有安全感；謝謝眾多朋友、網友、謝謝各位留言者的鼓勵。最後，謝謝勇敢的大貓，在陳匪雲林昨晚從國賓逃走時，對著他比中指，幫我報仇！至於眾小白們，必要時，我會讓你們消失。就這樣！
Subscribe to:
Posts (Atom)
